Тайны Фамильной усыпальницы Тимуридов Гур-Эмир. Часть 2

[cycyron]

Оригинал взят у slavikap в Тайны Фамильной усыпальницы Тимуридов Гур-Эмир. Часть 2

Есть еще одна версия перевода этого текста, в которой говорится, что к Аланкува пришел Свет и, приняв облик совершенного человека, подарил ей семя будущих потомков властителей мира.

Объяснить включение в родословную сахибкирана святого образа не составляет особого труда. Чингизхан – основатель ханского рода, правитель, приблизиться к которому всю жизнь стремился Тимур, восхищаясь его ратными подвигами и властью, вел свой род от Борджигинидов – потомков Аланкува. Не являясь чингизидами, тимуриды нашли способ для легитимизации своей власти, указав в родословной другую ветвь рода, также идущую от Аланкува. Это линия, идущая от Качули, родоначальника племени барласов, тогда как Чингизхан ведет свою родословную от Кабул-хана. Но оба – и Качули и Кабул являются детьми Тумана-хана, что указывает на родство Чингизхана и Амира Тимура, которым последний очень гордился.

Остается выяснить, как далеко в прошлое идет родословная самой Аланкува. В сочинении индийского летописца Абу-л Фазла Аллами “Акбар-наме”, в котором он описывает родословную падишаха Акбара (1542-1605), среди его предков указаны имена Тимура-гургана и его отца Амира Тарагая.

Выше по родословной Абу-л Фазл приводит имя Аланкува, которая ведет свой род от Турка – сына Иафета (или Яфиса), который в свою очередь является сыном Ноя и далее перечислены все предки вплоть до Адама. Таким образом, вполне возможно, что в родословной, написанной на надгробии, есть истина. Великий Тимур, сын Амира Тарагая, ведет свою родословную от Турка, который является сыном Иафета и внуком Ноя. Теперь обратимся к Библии.

В главе шестой книги Бытия (стих с первого по четвертый) сказано: “Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божьи увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь (Бог): не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками (сими), потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет (120). В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божьи стали ходить к дочерям человеческим, и они стали раждать им: это сильные, издревле славные люди” Осмелюсь предположить, что “исполины” – это атланты. И они не “сыны Божьи”. Приведенный отрывок из Библии описывает события, произошедшие накануне Великого потопа. Можно предположить, не вдаваясь в пространные рассуждения, что Атлантида, которая, согласно Птолемею, находилась между Америкой и Африкой, тогда еще существовала, а ее жители – “исполины”, переселялись в другие земли, в частности, на Евразийский континент. Внешне они сильно отличались от остальной части населения, которая была представлена “человеками” и “детьми Божьими”. Могу также предположить, что “исполины” не жители Земли, а “издревле славные люди”, пришедшие на Землю извне и ассимилировавшие на ней. Оставим атлантов и рассмотрим два других рода – человеков и детей Божьих. Какая между ними разница? Кто есть кто в нашем мире?  В эзотерической литературе, доступной в наши дни любому интересующемуся человеку, есть так называемые “Знания о совершенном человеке”. Знания эти получены человечеством через откровения особых людей, которым открыто информационное поле истинных знаний. Святые всех религий имеют к таким людям непосредственное отношение. Эти знания логически увязываются с тем, что дошло до нас в книге Бытия.

В родовом древе человечества, берущего начало от Адама и Евы, отходят три ветви – это Авель, Каин и Сиф.

Как известно из библейских историй, Каин убивает своего брата Авеля. То есть остаются две ветви продолжения рода – Каина и Сифа. Согласно знаниям о совершенном человеке от Каина пошли “человеки”, а от Сифа – “дети Бога”. Вернемся к Библии и проследим родословную Сифа. В первой книге Моисеевой (Бытие), в главе 4 стих 25 сказано:”И познал Адам еще (Еву) жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Сиеъ (Сиф); потому что, (говорила она,) Богъ положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин”. Далее, в стихе 26 сказано: “У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа Бога”

Я привожу родословную по ветке Сифа, согласна Библии, Бытие, глава 5.

1.Адам (жил 930 лет)

2.Сиф, рожден Адамом, когда ему было 230 лет, “по подобию своему и по образу своему”, (жил 912 лет)

3.Енос, рожден Сифом, когда ему было 205 лет (жил 905 лет)

4. Каинан, рожден Еносом, когда ему было 190 лет, (жил 910 лет)

5. Малелеил, рожден Каинаном, когда ему было 170 лет, (жил 895 лет)

6. Иаред, рожден Малелеилом, когда ему было 165 лет, (жил 962 года)

7. Енох, рожден Иаредом, когда ему было 162 года, (жил 365 лет)

8.Маеусал, рожден Енохом, когда ему было 165 лет, (965 лет)

9.Ламех, рожден Маеусалом, когда ему было 187 лет, (жил 753 года)

10.Ной, рожден Ламехом, когда ему было 188 лет, (жил 950 лет)

Ной – единственный из всех живущих тогда на земле “человеков″ и “сынов Божьих”, а также “исполинов″ обрел благодать Бога. Именно семью Ноя спас Бог во время Всемирного потопа, когда вода покрыла всю Землю.

Согласно Библии, на Земле не осталось других людей кроме Детей Бога! Но осмелюсь предположить, что все же выжили отдельные племена, возможно, малочисленные, которые проживали в высокогорьях Гималаев, Гиндукуша, Тянь-Шаня и Памира. Ковчег Ноя, как предполагается, оказался на горе Арарат. Арарат – это самый высокий вулканический массив Армянского нагорья. Два конуса, слившиеся основаниями – Большой Арарат и Малый Арарат имеют высоту 5165 м и 3925 метров соответственно. Не исключено, что все вышеперечисленные горные массивы, высоты которых более 5 165 м (возьмем более высокую вершину для сравнения), также оказались над водой и пригодными для жизни. Кто-то из потомства Ноя, впоследствии мигрировал на восток и, осев там, дети Бога, в слиянии с местными племенами, создали новую расу человечества. И этой расой могли быть арийцы – благородные, полноправные люди, как трактуют это слово с санскрита и персидского языка, относящиеся к группе индоевропейских народов. Большинство исследователей полагают, что исторической прародиной ариев были предгорья Гималаев. Но и германцев тоже относятся к этой расе, одна из ветвей которой расселилась по Европе.

Гитлер был одержим идеей возрождения и возвеличивания великой расы, к которой он безусловно относил немцев, и предпринял попытку уничтожить или подавить до состояния рабов все другие народы, кроме германского, считая, что только арии достойны жить и править в создаваемом им мире. Но проследим далее родословную Детей Бога.

Ной родил трех сыновей, когда ему было 500 лет, возможно, они братья-близнецы:

11.Сим

12.Хам ( Ханаана – сына Хама, Ной проклял за то, что его отец Хам посмеялся над своим отцом Ноем, когда тот спал нагим. Весь род Ханаана Ной обрек на рабство у Сима и Иафета. Потому далее не будем рассматривать его родословную).

13. Иафет

Любопытно, что родословная Иисуса Христа, сына Иосифа (рассматривая его земное происхождение в отличие от божественного), которая приведена в Евангелии от Луки (глава 3, стих с 23 по 38). идет от Сима.

От Иафета, как описано выше, происходит Турк, и далее Аланкува и Тимур Гурган, сын Амира Тарагая. Можно предположить, что Амир Тимур являлся потомком Ноя, чьи дети мигрировали на восток, и его можно отнести к ариям – народности, антропологический тип которых характеризовался массивным лицом, высоким лбом, выступающим носом и светлым цветом глаз и кожи. А именно такую характеристику внешности дают письменные источники времен Тимура самому сахибкирану. И среди них дневниковые записи испанского посла – доблестного рыцаря Руи Гонсалес де Клавихо. В 1941 году, когда Гитлер, не скрывая целей развязанной им войны, чистил народонаселение Европы, сравнивая всех с истинными арийцами, Сталина мог заинтересовать тот факт, что в описании внешности Великого Тимура, есть такая характеристика.  История сохранила для нас многочисленные свидетельства походов Амира Тимура, его биографические данные, описания строительства Самарканда, но о внешности Великого завоевателя почти нет точных данных. Древние миниатюры и созданные по ним шедевры руки Рембранда, не дают истинного облика Тимура. Во всяком случае, так утверждают все исследователи жизни и деяний великого завоевателя, представляя его, прежде всего, как человека монголоидной расы, для которой не характерны ни светлая кожа, ни рыжие волосы, что впоследствии подтвердил антрополог Герасимов. Не знаю, что именно хотел узнать Сталин о внешности Амира Тимура и как это могло повлиять на ход мировой истории, но проявленный интерес руководителя Советского государства к останкам великого правителя Мавераннахра, возможно, арийца по происхождению – той расы, что так возвышал Гитлер, вполне может быть одной из причин для вскрытия гробницы, а присутствие в экспедиции антрополога добавляет к этой версии дополнительный аргумент “за”. В начале июня 1941 года экспедиция, созданная для вскрытия могил тимуридов приступила к работе. 5 июня вскрыли могилу Шахруха. Он был похоронен по-мусульмански – в саване. 17 июня вскрыли могилу Улугбека. Анализ скелета подтвердил, что у похороненного здесь человека действительно была отрублена голова, что подтверждало историю смерти Улугбека. Как были похоронены другие члены семьи Тимура я не нашла, только об Улугбеке сказано, что он был похоронен не в саване, а в шелковом нижнем белье, как умерший насильственной смертью. 18 июня приступили к вскрытию могилы Тимура. Это оказалось сложнее, чем с могилами его сына и внука. Сверху гробницу Тамерлана закрывала массивная плита из темно-зеленого нефрита (могилы находятся в склепе на глубине десяти-пятнадцати метров от пола мавзолея, в наши дни нефритовая плита стоит в верхнем зале прямо над могилой Тимура). Когда ее подняли, то обнаружили герметично закрытый каменный саркофаг. Вскрыв его, ученые увидели деревянный гроб, покрытый сверху парчой темно-синего цвета, на которой сохранились вытканные серебром изречения из Корана. Удивляет, что Амира Тимура, которого все считали истинным мусульманином, похоронили не в саване, что соответствует обычаю, а в гробу. Возможно, таким образом, предполагалось сохранить тело, забальзамированное после смерти, в нетленном виде на долгое время. К тому же Тимура транспортировали в Самарканд из Отрара. Возможно, он сам завещал похоронить его именно так. Почему-то мне кажется, что на то была его воля. Вскрыть гроб сразу не смогли: как только приподняли крышку, помещение склепа сразу же заполнилось едким газом. Запахло розами и какими-то благовониями. К тому же погас свет. Всем исследователям пришлось выйти наружу. В полдень 21 июня работы продолжили. Когда сняли крышку гроба, то обнаружили там скелет мужчины достаточно высокого роста (кто утверждает, что 170 см, кто – 180), тело которого истлело, несмотря на имеющее место бальзамирование. Скелет извлекли из гроба, и антрополог Герасимов исследовал его. Обнаружив повреждение сустава голени правой ноги и сустава правой руки, а также деформацию пятого позвонка – родового дефекта тимуридов, Герасимов подтвердил, что перед исследователями действительно останки Амира Тимура. Череп сахибкирана уложили в ящик с опилками. Впоследствии по нему антрополог Герасимов воссоздаст облик великого правителя Мавераннахра. На следующее утро после вскрытия гробницы великого воина, 22 июня, было объявлено о вторжении гитлеровских войск на территорию СССР и начале Великой Отечественной войны. Экспедиция в срочном порядке прекратила свою работу. Гробницы закрыли, но увезли с собой в Москву череп Тамерлана и некоторые из останков членов его семьи. О том, как проходили работы в мавзолее Гур-Эмир в 1941 году, мы знаем по воспоминаниям кинооператора Малика Каюмова. У него неоднократно брали интервью, записи которых кочуют из статьи в статью, потому я передам его рассказ своими словами. Прежде всего, в подземелье гробницы установили всевозможную технику, обеспечивающую подачу электроэнергии. На это ушло больше двух недель. Когда вскрыли могилу Улугбека, и Герасимов подтвердил факт соответствия останков внуку Тимура, члены экспедиции воодушевились. Даже шутили, когда Александр Семенов перевел надпись, остерегающую от вскрытия могилы самого Тимура. Но Малик Каюмов говорит, что каждый тогда испытал душевный трепет, а сам он почувствовал себя “муторно”. Тем не менее, работу продолжили. Да разве могли не продолжить?! Все были атеистами, а если, кто и верил в Бога или какие-то предсказания, то скрывал это, да и научный интерес ученых, конечно же, пересиливал любые опасения. Первая попытка поднять надгробную плиту с могилы Тимура, аналогично плитам с других могил тимуридов, не удалась. Лебедка, с помощью которой это делали, сломалась. Тогда ученые с помощью рабочих сдвинули плиту домкратами вручную. С саркофагом, который оказался под плитой, провозились еще несколько часов, но, когда его все же вскрыли, то склеп заполнился удушающим газом с густым аромат розового масла. Людям спешно пришлось покинуть подземелье и выйти наружу. Вернулись в склеп лишь на следующий день и тогда, сдвинув крышку саркофага, все увидели деревянный гроб. Но тут же погас свет. Каждый человек без труда может представить себе, что чувствовали ученые в кромешной тьме в склепе, зная о роковом предостережении. Как бы там ни было, вскоре удалось зажечь факелы, несколько керосиновых ламп. От них по земляным стенам заколыхались огромные тени, и стало так душно, словно из склепа выкачали весь воздух. Пока электрик пытался найти причину остановки генераторов, Малик Каюмов покинул подземелье и пошел в ближайшую чайхану. ” Вошел в ближайшую чайхану, смотрю — там три древних старика сидят, — вспоминает Каюмов. — Я еще отметил про себя: похожи друг на друга, как родные братья. Ну я присел неподалеку, мне чайник и пиалу принесли. Вдруг один из этих стариков и обращается ко мне: “Сынок, ты ведь из тех, что вскрывать могилу Тамерлана вздумали?” А я возьми да и скажи: “Да я в этой экспедиции самый главный, без меня все эти ученые — никуда!” Шуткой решил свой страх отогнать. Только, смотрю, старики в ответ на мою улыбку еще больше нахмурились. А тот, что заговорил со мной, к себе манит. Подхожу ближе, смотрю, в руках у него книга — старинная, рукописная, страницы арабской вязью заполнены. А старик по строчкам пальцем водит: “Вот смотри, сынок, что в этой книге написано: “Кто вскроет могилу Тамерлана — выпустит на волю духа войны. И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные”. Напомню, что кровавая и страшная война уже шла в мире, так что дух войны был выпущен Гитлером за два года до описываемых событий. Старики остерегали ученых, предсказывая беду для нашего государства и народов его населяющих. И не суть важно, какие именно слова они сказали, и какие были написаны в той старинной книге. Важно то, что с могилой одного из самых великих и неустрашимых воинов, были связаны страхи начала таких бедствий, которые терпеливый народ Самарканда боялся не менее, чем нашествия самого Тамерлана.

Малик Каюмов – узбек, выросший в семье, где еще хранили веру в Аллаха, читали Коран, и мать молодого кинооператора также остерегала сына, узнав о его направлении на съемки по вскрытию гробницы Тимура, уважительно отнесся к аксакалам и попросил их пойти с ним к руководителю экспедиции Т. Кары-Ниязову. Три старца не стали спускаться в склеп, а остались ждать руководителя у мавзолея. К ним вышли писатель С. Айни и востоковед А.Семенов.

Они не проявили особого интереса ни к словам старцев, ни к книге, которую они показали. Более того, как рассказывал впоследствии сын Садреддина Айни, ученые пристыдили аксакалов и сказали, что в их книге нет ничего такого, чему можно верить, а потому, все, что они сказали, есть полная ерунда. Старцы продолжали настаивать на опасности вскрытия могилы Тимура и умоляли не тревожить его прах. Их все же прогнали и, когда заработали генераторы, продолжили вскрытие гроба Амира Тимура. Малик Каюмов рассказывает, что генераторы заработали на следующий день к полудню, причем электрик так и не понял причину их поломки, да и чинить ему ничего не пришлось. Техника была в полном порядке и заработала сама, как и отключилась, внезапно. Скелет Железного Хромца был извлечен из гроба, работа продолжалась до глубокой ночи, а утром началась Великая Отечественная война. Оставшись на несколько дней в Самарканде, Малик Каюмов вернулся в ту чайхану и расспросил чайханщика о старцах. Он хотел найти их, поговорить и извиниться за неуважительное отношение ученых, но чайханщик с удивлением заметил, что старцев этих он видел в своей чайхане тогда в первый и последний раз. Это озадачило кинооператора, и потом он всю жизнь сожалел о том, что 20 июня не снял их на камеру, не сохранил для потомков документального факта их беседы. О разговоре со стариками сообщили государственным органам в Ташкенте, но от ученых отмахнулись. Не до того было в первые дни войны. Малик Каюмов отправился на фронт в июле 1941 года и снимал кинохронику, запечатлевая смерть и разрушения, лица воинов и жителей разоренных городов. Он все время помнил о вскрытии могилы Тимура и чувствовал свою вину в том, что не смог повлиять на ход тех событий. Как-то он рассказал историю вскрытия склепа тимуридов и сбывшееся пророчество одному из батальонных командиров, тот при случае поведал самаркандскую историю маршалу Жукову. В октябре 1942 года Малик Каюмович Каюмов встретился с Жуковым в его временном штабе.

Маршал выслушал кинооператора и его совет о том, что надо вернуть череп Тамерлана и другие останки тимуридов обратно в склеп, сказал “Спасибо” и пожал ему руку. 19 ноября 1942 года череп Великого Тимура привезли в Самарканд и 20 ноября его положили в гроб, закрыв его и саркофаг на все последующие годы, вплоть до наших дней. Из истории Великой Отечественной войны известно, что зимой 1942-43 годов произошел перелом в Сталинградской битве и во всем ходе войны. Рано – щедрый жест отца всех народов в очень непростое время для страны. Но Сталин, видимо, верил в мифы и мистические легенды и решил преподнести подарок великому полководцу в честь победы под Сталинградом. Не обнаружив в могиле Тимура ни каких-либо спрятанных манускриптов с неизвестными стихами А.Навои или тайнами далеких предков, касательно секретного оружия или способа остановить наступление Гитлера, ни магического рецепта долголетия так желанного многими правителями, ни драгоценностей или золота для нужд пролетариата, могилы закрыли и потеряли к ним интерес. Причина, побудившая Сталина дать разрешение на вскрытие гробниц мавзолея Гур-Эмир, так и осталась неизвестной. Возможно, где-то в старых архивах хранятся и докладная записка М.Массона, и отчет по экспедиции Т. Кары-Ниязова и кто-то из ученых когда-нибудь поднимет их на свет божий и белые пятна этой истории исчезнут. Но вернемся к работе Михаила Герасимова.

Как бы ни были страшны последствия вскрытия гробницы Тамерлана, эти события позволили восстановить истинный облик Великого Тимура, и по скульптурному портрету Герасимова мы теперь имеем возможность видеть лицо сахибкирана и все же определить, к какой расе народов он принадлежал. В эпоху правления Амира Тимура и после были созданы миниатюры, в которых художники того времени изображали различные подвиги сурового завоевателя. По индийским и иранским миниатюрам великий европейский художник написал портрет Амира Тимура в окружении его сыновей и внуков. Этот художник – Рембранд. Он был вдохновлен историей жизни и деятельности Тамерлана и оставил нам в наследство результат своего вдохновения. Но ученые считают работы миниатюристов недостоверными. Почему? Тимур по происхождению монголоид, а на рисунках его облик не отражает черты, присущие этой расе. Обратимся к работе Михаила Герасимова. Прежде напомню, что он знал о мнении ученых, видел миниатюры и имел вполне сформировавшееся мнение относительно облика Амира Тимура. Но, когда он начал изучать череп сахибкирана, то понял, что все, что говорилось о Тимуре до того, не соответствует истине.

Антрополог завершил портрет Тимура 28 октября 1942 года. По всем признакам человек, голова которого была восстановлена по его черепу, относился к индоевропеоидной расе. Для Герасимова дело рук его оказалось удивительным. Он не мог по определенным причинам сказать открыто, что Тимур Великий не принадлежит к монголоидам, а словесные описания его внешности, равно как и рисунки на миниатюрах соответствуют истинному образу правителя Мавераннахра.  Одной из причин, возможно, являлась та, что Герасимов только начал работать по изобретенному им методу и не набрал к тому времени достаточных доказательств, что его открытие действительно позволяет восстанавливать облик человека по черепу. Его попросту могли осмеять другие ученые, а метод опровергнуть, как не дающий достоверности. Тем не менее, ученый не отходит от истины и оставляет скульптуру такой, как она получилась, добавив к ней головной убор монгола. Михаил Герасимов описывает настоящую внешность Тимура, но добавляет в описании, что индийские и иранские миниатюры, изображающие Тимура, как типичного индоевропейца дают противоречивые картинки внешности человека, происходящего из отуреченного монгольского рода. И дальше так строит описание, что по нему нельзя сказать наверняка, что Тимур – монгол или индоевропеец: “Несмотря на слабо выраженную верхнечелюстную выемку (собачью ямку) вследствие резкого рельефа скуловых костей фронтальной их части, создается впечатление менее плоского лица, чем это имеет место на самом деле”.  “Не надо быть проницательным, чтобы в черепе Тимура увидеть типичные монголоидные черты: яркая бракифалия, очевидно, уплощенное лицо, значительная его ширина и высота. Все это как нельзя лучше связывается с письменными документами, свидетельствующими о происхождении Тимура из рода барласов″.
“Однако значительное выступание корня носа и рельеф верхней части надбровья указывают, что собственно монгольская складка века выражена относительно слабо”.
“Вопреки принятому обычаю брить голову, к моменту своей смерти Тимур имел относительно длинные волосы”.

“Волосы Тимура толсты, прямы, седо-рыжего цвета, с преобладанием темно-каштановых или рыжих. Волосы бровей сохранились хуже, но все-таки по этим остаткам нетрудно представить и воспроизвести общую форму брови. Хорошо сохранившиеся отдельные волоски… Цвет их темно-каштановый… Оказывается, Тимур носил длинные усы, а не подстриженные над губой, как это было принято правоверными последователями шариата… Небольшая густая борода Тимура имела клиновидную форму. Волосы ее жесткие, почти прямые, толстые, ярко-коричневого (рыжего) цвета, со значительной проседью”.
“Даже предварительное исследование волос бороды под бинокуляром убеждает в том, что этот рыже-красноватый цвет ее натуральный, а не крашенный хной, как описывали историки”.

Вот еще один словесный портрет Амира Тимура, который дает арабский ученый Ибн Арабшах:

“Темур был хорошо сложен, высокого роста, имел открытый лоб, большую голову, сильный голос, его сила не уступала его храбрости; яркий румянец оживлял белизну его лица. Он имел широкие плечи, тонкие пальцы, сильные мускулы. Он носил длинную бороду; правая рука его и нога были изувечены в битвах. Его взгляд был довольно ласков″.

Сравним его с первым описанием скелета, обнаруженного в могиле Тимура, приведенным в статье М.Герасимова “Портрет Тамерлана” (Краткие сообщения Института истории материальной культуры, 1947 год):

“… Кости правой руки действительно срослись в локтевом суставе в согнутом положении. Правая коленная чашечка срослась с эпифизом бедра, причем в таком положении нога не могла быть выпрямленной. Скелет принадлежит сильному человеку высокого для монгола роста – около 170 см.
…Несмотря на старческий возраст Тимура, череп и скелет не имеют ярко выраженных старческих черт. Наоборот, данные свидетельствуют, что это был человек, полный сил и здоровья, чей биологический возраст не превышал 50 лет…”

К слову сказать, в Узбекистане запретили называть Великого Тимура Тамерланом, и всякий кто сделает это, оскорбит узбекский народ, так как Тамерлан означает Хромой Тимур, а говорить про великого человека, что он хромой нельзя. Каждый Великий велик во всем и не может хромать в памяти потомков. Также теперь имя Тимур пишут как Темур, и в связи с этим мне вспоминается история, когда в начале эпохи независимости Узбекистана появилось предложение организовать среди молодежи сообщество, аналогичное пионерской дружине.

А так как идейным символом государства, его историческим героем был выбран Великий Тимур, то и детскую организацию решили назвать его именем, а дети соответственно звались бы тимуровцы. Но слово “тимуровцы” уже было использовано в пионерском движении во времена Советского Союза. Начало тому движению дала книга Гайдара, в которой описывались пионеры-тимуровцы, во всем помогающие взрослым. Такая аналогия не отражала сути реформ, проходивших в Узбекистане и потому детская организация с названием “тимуровцы” не родилась, а имя великого предка узбеков стали писать через букву “е”.  Вот об этом и об истории, которую в наше время пишут все, кому не лень, подчас только перефразируя написанные ранее тексты статей, я бы и хотела сказать в заключении.

Собирая материал, я столкнулась с тем, что историческая истина в наше время мало кого интересует. Главным оказалось опровергнуть ценность написанного в советское время и придать материалам, собранным в статьях и книгах послеперестроечного периода, весомость и правдивость. К сожалению, я не историк, но раз уж обратилась к теме исторической личности, мне по возможности хотелось восстановить досконально верно те моменты, касающиеся Великого Тимура, которые меня заинтересовали.

Материала я нашла много: и в книгах, которые сохранились у меня – научно-популярных, учебниках, справочниках, и в современных статьях, которых великое множество в Интернете. Но насколько противоречивой оказалась информация при сравнении, что именно поэтому я не могу сказать: Да, то, что вы прочитали – истинная правда! И я прошу прощения у читателя, если где-то он заметил историческое несоответствие событий, дат, имен и других фактов, а главное, если он в этом уверен. Но, несмотря на разочарование при поиске материала, я все же добилась того, что хотела. Мне удалось высказать несколько своих идей, которые возникли при анализе различных периодов жизни как человечества в целом, так и конкретной личности – Амира Тимура. Потому свою статью я все же решила выставить на ваш суд.

Пусть она носит более философский, чем исторический характер, что, возможно, сподвигнет читателя на поиск истины. И, кроме того, заставит задуматься над тем, как важна в нашей жизни история, не искаженная ленивым историком, не преображенная для определенных политических программ, а настоящая – История нашей жизни, со всеми ее взлетами и падениями, злая и добрая, история созиданий и разрушений. Возможно, у вас возник вопрос ко мне лично: А что же вы сами считаете причиной вскрытия могил мавзолея Гур-Эмир? Отвечу так: Думается мне, что искали в гробнице все же сокровища, среди которых надеялись найти какой-то определенный артефакт, связанный с именем Тимура, его происхождением. А логическая цепочка родословной с некоторой примесью мистики придала всей этой истории дополнительный антураж.

http://phenomenonsofhistory.com/site/?p=1842